• Jun 17 Thu 2010 21:34
  • 怪物

1.
老實的男人說他很困擾,有一份報紙一直無法丟掉。他讓我看,撕掉一角,合起,再翻開,變完整。我接過那報紙,試了幾次,用剪、用撕,都無法毀損那報紙,一不留神就恢復原狀,丟棄之後仍然會出現。
我說要不要燒燒看。
外面有金紙桶,但覺得在金紙桶焚燒這麼晦暗的物品,似乎對神明祖先不敬。四處找了一下,找到空的奶粉罐,將那報紙燒成灰燼。
老實的男人露出哀傷而絕望的神情。
我將手上的灰以水洗去,不小心沾到家人待洗的褲子。沉吟一會,決定把褲子仔細洗乾淨。走出洗手間時,內心胡亂想著,沾到灰的衣物不要也無盡地自我重生吧?

不,這擔心是多餘的。 那報紙在桌上,完整如新。老實的男人則消失了。

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記得某一期的科學人雜誌在介紹高溫超導時,有這麼一段話:「科學家擁有新的器具時,會想要試試看它可以用到哪種程度。」

我想到了渾沌的竅。
想像魂沌之開竅彷彿雕塑家逐漸使一個人像成型,如同米開朗基羅所說:「大衛已經在裡面了,我現在要做的僅是把多餘的石材去除。」。當渾沌開始感知這世界時,他透過這過程了解自己的感官。當世界成型時,感官亦然。

因此,認識世界,就是認識我自己。用更多元的角度看待世界,或在相同領域深入地探索世界,就是認識我自己。

因此,我跟世界的關聯,並不是「我在這一邊,世界在另一邊」這樣。
因此,我之無限性,不小於我可能認知的世界。
詩人是對的:

Do I contradict myself?
Very well then I contradict myself,
(I am large, I contain multitudes.)
------Walt Whitman, "Song of Myself"

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註:莊子 應帝王
南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。

 

[2010.04.07]

 

 

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1.魔術時刻

在天氣燠熱的午後,或午夜時分,偶而會發生這樣的情形:
等紅燈時,所有騎士或駕駛同時落入恍惚狀態,彷彿時間分心於窺視眾人意識片段而忘記流動。當綠燈亮起,大家遲了一秒,才忽然醒覺,然後回到各自的人生軌道上。

在這之後,世界是否已被抽換成另一個世界,我是否已被抽換成另一個我?



2.溫度薄膜

冬天手腳都凍冰時,把腳放進熱水盆內。帶入熱水中的氣體集結在皮膚上,形成一個薄膜,腳暫時不感覺燙。若是腳擾動熱水,抹去了保護膜,將使雙腳瞬間感受到滾燙的溫度。

紅綠燈交替,意識醒覺的時刻,讓我聯想起溫度薄膜之破裂。
彷彿綠燈亮起時,隔閡破裂,事物交融。



3.
因此我設想兩個宇宙之相遇:

兩個宇宙相遇,

交談,

在某些時刻不約而同暫停,
就像魔術時刻似的,

然後默契十足

同時爆出大笑。




«莊子·天地第十二»
致命盡情,天地樂而萬事銷亡,萬物復情,此之為渾冥。



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4.或許我們同時生活在無限多的宇宙中--無限多的宇宙交集出的軌跡之一成為我,作為我的主體意識。當然我所在的不是唯一成為我的軌跡。

試著思考:宇宙平行宇宙,我不平行於我。




5.我必須時刻意識到這一點:我刻意以模糊的文字描述自己已知的概念,基於我所知甚少,而模糊的文字能使我繼續追索。





[2010.04.05]

 

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  • Oct 28 Wed 2009 14:18

1) 我喜歡火,尤其是不規則的火焰。家裏燒金紙時我總是盯著四竄的火焰,直到金紙燒成灰燼,在我眼中留下暗紅色的殘影,讓我一時之間無法順利直視現實事物。 

2) 7、8年期我出現跟火災相關的強迫症症狀,焦慮於各式起火因素,經常在出門之後回家檢查瓦斯跟電器。

3) 我在小吃店點外帶的晚餐時,看到店家在門口掛著一整袋的保麗龍碗,提供客人自行取用。隔壁是臭臭鍋店,三個小火爐在店門口全力燃燒。
我瞄了那袋保麗龍碗一眼。輕飄飄的滿滿一大袋乾淨的保麗龍碗。
在別開視線之前,我內心的想法是:
「如果那袋保麗龍碗燒起來」
「一定很壯觀」

[2009.10.28]

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以下資料來源:維基百科

強迫症

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  • Oct 10 Sat 2009 20:02

上午出門時天象曖昧,清白的陽光越來越虛弱。當路上開始飄雨時。毫無防護的機車騎士們繼續往前騎,甚至稍稍加速。當路上開始飄雨時,前方的雨勢會增強或是悄悄止住,很難判定。但是機車騎士們加速向前,並不停下腳步。

[2009.09.28]

 

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夜晚行經新生南路。

清真寺的對面就是大安森林公園。
抬頭見到夜空中的新月。
(清真寺的欄杆頂端裝飾以金色的新月,在心中一閃。)
並聞到操場草地的氣味。
(但是我所熟知的操場在身後數百公尺之處。)

想像與記憶與時間與空間,揉合於片段的意識中。
我試著分辨其中意義,而終於徒然。

 在多年以後,這片段的意識或許會自圓於拼圖的一角,或許埋沒於記憶的邊土。

 清真寺欄杆

[2009.09.28]

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破窗

背著光的窗戶前面,影子忽然對我說:你差不多該長大了。
我說我知道,但是我先長得太老了。
影子退進牆邊的黑暗中,留下像是嘲諷或孱弱的笑容:你知道該怎麼辦。
 
在世界末日之前,相當在意影子。
要不是在耀眼的日光下也不至於出現。要不是應該盯著地面的時刻也不會注意。的那些影子。

今天是沒有影子的雨天。
濛濛細雨裡滲入心情的灰淒。
用謹慎的步伐要找回節奏,在節奏裡回想安適的房間,昏暗的光線,在那裡,夢見的一切毫無界線,紛紛飄落光芒,我開始編造的新夢想,燃起的營火,滲出心情的微光。

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無時無刻,謹記分離
記著分離,刻劃記憶

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子祀、子輿、子犁、子來四人相與語,曰:「孰能以無為首,以生為脊,以死為尻﹔孰知死生存亡之一體者,吾與之友矣!」四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。....
子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友,曰:「孰能相與於無相與,相為於無相為?孰能登天游霧,撓挑無極,相忘以生,無所終窮?」三人相視而笑,莫逆於心,遂相與友。.....
                  ----莊子 「第六  大宗師」

 

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快車慢行

我做得最少的
也做得最好的
就是證明


慢車夜行

節奏已經行駛到夢境之外
境內境外一樣漆黑
在車廂內 閉眼俯視 慢車夜行

 

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...而恩培多克勒、柏拉圖、歐幾里得等卻主張一種眼睛發射說,認為眼睛本身發出某種東西,它直線射出;與物體的邊界相切的這些射線形成一個錐體,從而被看到,物體的大小由視角來確定。

---古希臘對視覺的看法,待查希腊物理学——近代物理学方法的先驱-西欧文明)。

翻船

馬杜克歷經了一些爭戰之後睏了。他蜷縮於世界的一角沉沉睡去。

睡了三天三夜之後他醒來,眼睛放光,而四周一片漆黑。他等待著,難以計算時間。許久之後,他領悟到世界或許不再有晝夜之分。唯一的光明乃是由他眼睛發出的微弱光束。他只能看他想看的,限定的光圈之內顯現的形貌。

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